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아름다운 것들
처음 봤을 때가 중학교 1학년, 영화관을 친구와 간다는 것 자체가 신기하고 특별한 경험이었던 때였다. 그 때 집에 오는 버스에서 친구와는 갑자기 말이 없어졌다. 이 곳이 꿈인지, 현실인지, 지금 생각하고 있는 '나'는 누군지? 처음으로 혼란스러웠기 때문이다. ('나'는 물속에 떠있는 뇌인지?) 인간의 의식과 인식에 대하여 처음으로 바라본 것이다. 플롯 자체가 충격이었다. 십년 후 봤을 때, 그러한 플롯에 알맞은 스토리가 신기하게도 더욱 와닿았다. 트라우마라고 불리던 과거의 연인에게서 나아가 아이들에게 달려 나가는 주인공이 참으로 멋있었다. 꿈인지 현실인지 알 수있는 토템을 돌려놓고 뒤도 돌지 않고 아이들에게 간다. 꿈인지 현실인지는 중요하지 않다. 영화를 보고 확신했다. 그는 달라졌다. 꿈이더라도 그는 ..
이동진의 평론 http://magazine2.movie.daum.net/movie/40170 2인무를 선보일 때, 처음에는 경치는 좋지만 하필 이 둘이라서 별로라는 우스갯 소리가 나온다. 그러나 그 경치 속에서 결국 두 남녀는 사랑에 빠지게 된다. 이후 가을에 그들에게 경치는 무의미해진다. 그러나 그들은 그들의 관계를 정리하고 이별하게 된다. 사랑을 시작하고 확인했던 장소에서 다시 이별을 이야기하는 것이 너무 좋았다. 사랑과 꿈이 같았던 지점이 있었으나 이후 그것은 뭉개졌고, 꿈과 사랑이 양자 택일은 아니었지만, 이들에게 점점 그런 상황이 밀려 찾아왔다. 사실, 라이언 고슬링의 손에는 처음부터 반지가 껴져 있다. 그의 자족적인 예술의 세계는 곧 매듭지어진 사랑이었으며, 결국 그 둘의 연인 관계의 결말을 ..
‘12명의 성난 사람’들은 배심원들의 논증 과정을 그린 이야기다. 열두 명의 배심원은 부친 살해 사건에 대한 사형 판단을 내리게 된다. 처음에는 한 명만이 유죄라 여기기 어렵다는 ‘not guilty'를 외쳤지만, 다른 열한 명의 사람들은 모두 유죄임을 주장했다. 사람의 존엄한 생명이 달린 문제임에도, 야구 경기 혹은 자신의 저녁시간을 사람들은 더 중요시 한다. 데이빗 흄의 ’내 손가락의 상처보다 전 세계의 파멸을 더 선호하는 것은 이성에 위배되지 않는다.’ 라는 말이 떠오르는 대목이다. 자신의 여가시간은 소중하지만, 타인의 죽음과 고통에는 무감각한 우리의 모습을 보여준 것이다. 그러나 영화의 시간이 진행될수록, 한 배심원의 적극적인 논증에 모두 토론에 진지하게 임하게 된다. 땀에 젖은 성난 배심원들의 ..
병매관기와 죽은 시인의 사회 성연 江寧之龍蟠, 蘇州之鄧尉, 杭州之西谿, 皆産梅. 或曰: “梅以曲爲美, 直則無姿; 강녕의 용반, 소주의 등위, 항주의 서계, 여기에서 모두 매화가 난다. 어떤 이는 말한다. “매화는 굽음을 가지고 아름답다 여긴다, 곧으면 자태가 없다.” 以欹爲美, 正則無景; 梅以疏爲美, 密則無態.” 固也. 此文人畵士心知其意, 未可 기운 것을 가지고 아름답게 여겨, 바르면 볼 게 없다. 매화는 성김을 가지고 아름답다고 한다. 빽빽하면 태가 없다. 그렇다. 이는 문인과 화가가 마음으로 그 뜻을 알지만, 나중에 明詔大號, 以繩天下之梅也; 又不可以使天下之民, 斫直·刪密·鋤正, 以殀梅病梅 밝게 말하고, 크게 외쳐서 천하의 매화를 묶을 수 없다. 또 천하의 백성으로 하여금 곧은 것을 베고, 빽빽한 것..